سيفتح التسجيل للفصل الثاني للسنة الاكاديمية 2024-2025 بتاريخ 5.1.2025. لقائمة التخصصات المفتوحة
-
الأدب العام والمقارِن
هل تحبون الأدب الجميل؟ هل ترون مستقبلكم المهني في هذا المجال؟
تنبع قوة العمل الأدبي من جماله وثراؤه ومن الحوار الضمني الذي يديره مع قرّائه ومع الأدب المكتوب بتقاليد ولغات مختلفة.
إن أهل الأدب المقارِن لا يكتفون بفهم العمل الأدبي من سياقه الثقافي المحلي، بل يطمحون لوضعه أمام التقاليد الأدبية والعوالم الفكرية المختلفة. في إطار الدراسات، سنتطرّق ونتعمّق في الأدبيات بمختلف جوانبها. سنستند إلى مجموعة مختارة من التوجّهات والمواضيع وسنتعرف على مواضيع تعليمية من عوالم المحتوى ذات الصلة، مثل: الفلسفة، التاريخ، الإثنوجرافيا، اللسانيات، التحليل النفسي، المسرح والسينما.
سيكتسب الطلاب في البرنامج الدراسي المعرفة حول المفاهيم الأساسية في نظرية الأدب، وسيطوّرون وجهات نظر تاريخية وتحليلية ومهارات التفسير الأدبي، وسيتعمّقون في مختلف النصوص والأنواع (الجانرات) الأدبية.
لنتعمّق قليلاً:
يوفر البرنامج التعليمي دراسات نظرية إلى جانب استخدام أساليب متنوعة للمقارنة بين الأعمال الأدبية المختلفة. نشجّع الطلاب على قراءة الأعمال الأدبية في السياقات الأدبية، التاريخية والمفاهيمية، وبالتالي محاولة خوض تجربة التفسير الأدبي لقضية ما.
يتطرّق البرنامج الدراسي إلى مختلف الفترات، العديد من الأعمال الأدبية والأنواع الأدبية والمؤلفين المهمين في الأدب العالمي. وبهذه الطريقة، يثري الطلاب عالمهم الأدبي ومعرفتهم بالإرث التاريخي لهذه الآداب.
-
الأدب العبري
"الأدب العبري هو قصر الذكاء والجمال الأعظم بالنسبة لي، اللغة التي أفهمها عن كثب، فدراسته تعني العيش في هذا القصر."
(درور بورشتاين، كاتب، شاعر ومحرر، رئيس مسار الكتابة الإبداعية في البرنامج).
يعدّ الأدب العبري أساس الحياة اليهودية والإسرائيلية منذ "بدء التكوين" وحتى "الصدع على حافة المجرة". كُتبت هذه الأعمال الأدبية في البلاد وفي كل أرجاء العالم، في سياقات ثقافية مختلفة، وتتميز بالثراء والتنوع والجمال النادر. تتيح الدراسة في البرنامج لقاءً مباشرًا مع الشعر والخيال باللغة الأصلية.
التعلم عن اللغة العبرية باللغة العبرية.
يرتكز البرنامج الدراسي على قراءة الأعمال الأدبية والمناقشة النقدية وفق منهجيات بحثية ونظرية من مجالات الأدب، الموسيقى والجماليات، ومن المجالات العرضية مثل علم الاجتماع، العلوم السياسية وعلم النفس. تُـصَنِّف الدراسات في القسم الشعر والرواية العبرية بأجيالها وأنواعها وفق السياقات التاريخية، الاجتماعية والثقافية للحياة الأدبية.
تأسس قسم الأدب العبري في نهاية صيف عام 1928، وهو أقدم قسم من نوعه. من هنا انطلق كبار الباحثين في الأدب العبري في البلاد. يندمج خريجونا في أفضل المؤسسات البحثية في البلاد وفي العالم، ويكون حضورهم بارزًا في دور نشر الكتب، المؤسسات الثقافية، وسائل الإعلام، التحرير، التدريس، الترجمة وبالطبع ككتاب وكاتبات وكشعراء وشاعرات.
انضموا إلينا! للدراسة مع أفضل الباحثين في الأدب العبري الذين تتصدّر أبحاثهم المجال البحثي في البلاد وفي جميع أنحاء العالم.
-
البرنامج المشترك مع الأكاديمية للموسيقى
هذا البرنامج مشترك بين الجامعة العبرية وأكاديمية الموسيقى على اسم روبين في القدس. يحصل خرّيجونا على "لقب جامعي في الموسيقى" (B.Sc.Mus. / B.A.Mus.).
تمتد فترة الدراسة في البرنامج لمدة ثلاث سنوات في الجامعة وأربع سنوات في الأكاديمية.
يتكون البرنامج الدراسي لشهادة اللقب الأول من دراسة المهارات الموسيقية أو التربوية في الأوساط الأكاديمية (الأداء، والنظرية، والتلحين، و/أو تعليم الموسيقى)، مع دمج تخصص من إحدى الكليات المتاحة (كلية الآداب، كلية العلوم الاجتماعية، كلية العلوم الطبيعية).
-
تاريخ الفن
هل تحبون الفن والتاريخ؟ هل أنتم محاطون بثقافة مرئية تريدون فهم لغتها؟
في قسم تاريخ الفن ستحصلون على العديد من الأدوات للنظر، للتقييم، لتحليل ولتفسير الفن، التصميم والهندسة المعمارية، من خلال اكتساب معرفة تاريخية وثقافية واسعة لفهم الفنون المختلفة على مر العصور، ابتداءً من عصر ما قبل التاريخ وحتى يومنا هذا، في إسرائيل وفي العالم. يوفّر القسم جوّ تعليمي مميّز حيث يتم الدمج بين التفوق الأكاديمي والاهتمام الشخصي.
-
تاريخ المسرح
هل تحبون المسرح؟ هل تحبون الأداء وتودون معرفة المزيد؟ هل تظن أن العالم كله خدعة، وأن السياسة أيضًا لعبة؟
في قسم تاريخ المسرح سيكتسب الطلاب أدوات لعرض وتحليل وتفسير فن المسرح والأداء وستضمن الدراسة التعرف على المكونات المختلفة فيه: التمثيل، والدراما، والموسيقى، وتصميم الفضاء، وتصميم الأزياء، والمزيد. وسيتم التعرف على تاريخ المسرح والأداء منذ اليونان القديمة مع التركيز على المسرح والأداء المعاصر.
يتواجد المسرح سواء في متحف الفن أو في العالم بأكمله. يقدم القسم لقاء بين الماضي والحاضر والمستقبل للفنون المسرحية وسيتم التركيز على الاستكشاف وتجربة المسرح وفهم الأداء وتطوير أدوات لفهم وتحليل الأعمال المسرحية وفهم العالم من خلال الدراما والأداء المعاصر. المسرح والأداء هما فن الحاضر والأمل.
لنتعمق قليلاً:
توفر الدراسات في القسم أدوات بحثية للانخراط في عالم المسرح والأداء، التي تعمل على تطوير التفكير النقدي المركزي للخطاب المعاصر في دراسة العمليات التاريخية والسياسية والاجتماعية. كجزء من دراسات اللقب الأول، يتعرف الطلاب على تاريخ المسرح والأداء، ويجربون طرقًا مختلفة لتحليل الأعمال المسرحية والعروض التي تعتمد على المكان.
من بين المواضيع التي ندرسّها في القسم: أساليب التمثيل والإخراج، العلاج بالفن، المسرح المجتمعي، الكتابة الدرامية، الإخراج، الأعمال الصوتية، الفن الإذاعي، البودكاست والأداء والمسرح اليهودي. التركيز بشكل خاص هو على الأعمال المعاصرة التي تتخطى الحدود المتعارف عليها.
بالإضافة إلى المواد النظرية، هناك مساقات عملية، ورشات عمل ودروس فنية، التي تجمع الطلاب مع الشخصيات الرئيسية في مجالات المسرح والأداء. في السنة الثالثة، يطوّر كل طالب مشروعًا فنيًا إبداعيًا نهائيًا حول الموضوعات التي اختارها.في السنة الثالثة، يقوم كل طالب بتطوير مشروع فني نهائي إبداعي حول المواضيع التي اختارها. تقام عدة دورات كل عام في الميدان ويغادر الطلاب أسوار الجامعة للتعلم والبحث وزيارة المسرحيات والعروض والفعاليات الفنية.
-
علم الآثار والشرق الأدنى والقديم
هل أنتم مهتمون بعلم الآثار؟ هل تبحثون عن تجربة تعليمية مثيرة؟
في إطار الدراسة، سندمج بين دراسات علم الآثار ودراسات الشرق الأدنى والقديم في برنامج دراسي غني ومتنوع يشمل دراسات نظرية وتجربة ميدانية مميزة.
تُعقد الدراسات في معهد علم الآثار في الجامعة العبرية، والذي أقيم عام 1934.
في دراسات علم الآثار سنتعرف على عالم الأبحاث الأثرية ودراسة مفاهيمه الأساسية، كما سنتوسّع في دراسة ثقافات العالم القديم وسنتعمّق في الثقافات القديمة في البلاد.
في دراسات الشرق الأدنى القديم سنتعمّق في ثقافات ولغات الشرق الأدنى.
لنتعمّق قليلاً:
يدمج البرنامج الدراسي بين الدراسة في مجاليْن: قسم علم الآثار وقسم دراسات الشرق الأدنى والقديم.
توفّر دراسات علم الآثار إمكانية التخصص في ثلاثة فترات: علم الآثار ما قبل التاريخ، علم الآثار التوراتية، وعلم الآثار البيزنطية الكلاسيكية حيث يمكن التعمّق في علم الآثار الإسلامية.
مع انتهاء اللقب الاول، سيتمكن الطلاب من الحصول على شهادة حفار، التي ستتيح لهم اجراء الحفريات الاثرية في إطار هيئة الآثار.
ٍٍدراسات الشرق الأدنى القريب والقديم توفّر أيضًا إمكانية التخصّص في موضوعيْن:
- علم الآثار المصرية - دراسات الثقافة المصرية وتاريخها من الألفية الرابعة قبل الميلاد وحتى الحقبة المسيحية.
- علم الآشوريات - دراسات ثقافة وتاريخ شعوب الهلال الخصيب من بدايات المدن السومرية حتى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد.
-
علم الموسيقى
هل تحبون الموسيقى؟ هل تريدون التطوّر مهنيًا في المجال؟
تحتل الموسيقى مكانة مركزية في كل المجتمعات البشرية، لذا فإن التطرّق إلى تطوّر الموسيقى، بمصادرها وأنواعها المختلفة بين الثقافات يتيح المجال لخوض نقاش فكري ويشكّل فرصة لتعميق التجربة الموسيقية بحد ذاتها.
ستتمحور الدراسة حول الجوانب النظرية للموسيقى-التاريخية، الاجتماعية، التحليلية، المعرفية والجمالية. سنتطرّق إلى هذه الجوانب في سياق الفترات المختلفة، في الثقافات الغربية وغير الغربية، وفي المؤلّفات الكلاسيكية، الشعبية والعرقية.
لنتعمّق قليلاً:
يتيح البرنامج الدراسي مجموعة متنوعة من المساقات التي تبحث في الموسيقى الشعبية والفن الغربي من خلال منظورات تاريخية ونظرية وثقافية في ثلاث مجالات رئيسية: تاريخ الموسيقى في الغرب، الموسيقى الشعبية والثقافات العالمية والادراك الموسيقى.
يجيب البرنامج الدراسي على العديد من الأسئلة، من بينها: هل تتغيّر الموسيقى بطريقة تطورية، أم عقب الثورات الأسلوبية وغيرها؟ ما هي القواعد النحوية لـ"لغة الموسيقى"؟ هل الموسيقى فعلاً لغة؟ كيف تندمج الأصوات، النغمات أو القيم الإيقاعية مع بعضها البعض ولأي غرض (من الجانب النظري)؟ كيف ندرك الموسيقى ولماذا تؤثّر فينا (من الجانب الإدراكي)؟ كيف تعكس الموسيقى الحالة العاطفية أو الواقع السياسي-الاجتماعي (من الجانب التاريخي)؟ ما الذي يميّز الثقافات الموسيقية المختلفة وهل تختبئ وراء هذه الاختلافات عوامل عالمية مشتركة بينها؟ هل توجد موسيقى يهودية أو إسرائيلية فريدة، أم أن الأصح الحديث عن "موسيقى الثقافة اليهودية أو الإسرائيلية"؟ وبشكل عام، ما هي العلاقة بين الموسيقى الشائعة والموسيقى الشعبية والموسيقى الفنية؟ هل توجد علاقة بين الجندر والموسيقى؟ يدرّس في القسم أساتذة معروفون، حيث يقومون بالتركيز على السياقات المحلية والعالمية وعلى تعدّد المجالات الموسيقية كممارسة اجتماعية وكجزء لا يتجزأ من تاريخ البشرية.